张楚和他外部的世界
此时张楚的心态，如《艳阳天》中窦唯的心态，简直如出一辙。《艳阳天》是一枚琥珀，滑向沉睡的幻想；《造工厂的工厂》是私人呓语，游向黑暗中的梦。在此之前，张楚已有所流露，其前奏是《知道了》。他们并不愿融入社会，但发现对这个社会已没有什么话说了。这时，他们的状态既不是思考状态（清醒），也不是行动状态（投入），而是走神状态（游离）。
《造飞机的工厂》里的有些标题，你不能太重视，不能把它作解读的线索，否则你可能会掉进陷阱：它们只是私人生活中的标记，并无对读者的暗示。相反，从音乐表情触及歌词，你或许会获得一些正确的信息。
九十年代的中国，是过去的人群突然碎裂，由整体极速向个体飞散的过程。由文化，以及它的一个组成部分——摇滚乐——来看，从社会关怀越来越深地转向个人体验，这个过程已成趋势。《造飞机的工厂》所展示的事实，是这种个人体验的私人性越来越没有公约的性质，无法印证大众——甚至小众的体验。此刻个体最深的感受，已越来越难与别人分享。
过去摇滚是启蒙性的，突出表现在对历史、社会的反思，对意识形态的批判；那时人群是整体的，有相应的反应机制。商业、经济统治社会后，社会对人的控制一下子松了，整体性人群开始崩溃。思想对人的控制也松了，艺术家空前地感到对人群的无力。从批判社会到内心体验，这两年，艺术家对社会的无力已一览无遗，无法作用于社会，无法说什么，剩下的只有“独善其身”，社会责任感彻底丧失。《造飞机的工厂》又是一个例证，除了张楚自己，什么也没有。他们都退缩到内心里去了。这是一个力量丧失的时代。
还可以有一个观察视角，社会化视角，这个视角对张楚尤为合适。在张楚身上，社会化显得很艰难，并不像别人那样顺理成章，自然而然就完成了。对绝大多数人来说，社会化是糊糊涂涂到达结果的，而张楚不一样，他比较较真儿地看待常识，那些通常能被大家默认的社会常规。这一张专辑的很多内容，都可以看作张楚在大街上飘移时的自言自语，是两重人格在对话，讨论的核心问题，是要不要苟且，要不要顺应。
于是，成熟，懂事，社会化——开始还问，后来都不想太多。于是这位老张，他永远开始了坚强的衰老。他所有的那些“以为”，从这里也许很快要忘记了。张楚对自己说：孩子呵，快松开乳头从怀里掉下来，你必须接受这个结果：长大，和成熟。