专访民谣歌手白羽：民谣的内核是“思考

　　白羽拿着吉他推开咖啡厅的那一瞬间，像是一个仗剑江湖的侠客，从从容容的推开龙门客栈的大门，问掌柜要一壶上好的女儿红，倚在桌边，自顾的喝起来。

　　白羽，上海民谣代表人物。前著名GRUNGE乐队“小民是个机器人”的主唱。关于大家对于“小民是个机器人”的好奇，白羽给出了解答。小民代表着人民、市民，在这个充满诱惑的快节奏生活中，生存时间远远大于生活时间，丧失了自我思考的能力，就如同是机器人一样。白羽对事物有着自己的思考，他认为“思考”才是民谣的内核。

　　白羽走上民谣创作，“哲学”给予了他莫大的帮助。1997年之前，和很多热爱音乐的年轻人一样，白羽喜欢各种流行音乐。之后接触到摇滚，逐渐懂得表达自己的内心想法。直至2002年，“北漂”的白羽为了打发白天冗长的时光，无意翻到室友关于哲学的书，从此为他的人生打开了新的窗口——从摇滚人变身吟游诗人。他的歌曲从曾经的摇滚呐喊着，逐渐走向今日沉静思考。

　　白羽这样形容他的内心世界，迷幻虚幻而又清澈深远。这和佛家中的“婆娑”不谋而合，佛家认为大千世界即是“婆娑”，这是个永远存在缺憾而不得完美的世界。熙熙攘攘，来来去去，皆为利往。人活在这娑婆世界中就要受苦，而这苦字当头却也不见得立时就能体会。便是体会了也不等于解脱，看的破却未必能忍的过，忍的过时却又放不下，放不下就是不自在。苦海无边，回头无岸。但凡是能叫人真正自在的东西，总是发于内心的。迷离虚幻、清澈深远，这看似矛盾的词汇，实则就是这个真实的尘世。

　　宋代禅宗大师青原行思曾说人生有三种境界：见山是山，见山不是山，见山还是山。从《小民是个机器人》、《我的世界》到《我的希望在路上》白羽用三张专辑就完成了人生的质变。其中《我的希望在路上》出自白羽一位已故的好友——小招。小招生前与白羽并未有太多交流，在小招离开之后，白羽在他的诗集《我的希望在路上》里找到许多内心世界的共鸣：“他只有26岁，但是他是个非常清醒的年轻人。”白羽表示他是反物质的，精神领域的种种才是他渴求的。所以当选秀节目把“民谣”变成一个标签，小清新歌手们崛起泛滥的时候，白羽只是无奈地笑笑。他说：“那些都不是民谣，民谣不是单纯的音乐形式，没有精神的民谣都不能称之为民谣。”如今，做音乐对于白羽来说似乎更加的简单纯粹：“就是告诉大家什么才是真正的民谣。”

　　和大众熟知的“文艺青年”相比，白羽更加符合这个身份。他不随波逐流但也从不炫耀自己的独特，坚守自己内心的世界，做着那些他认为对的事情。他说：“什么是文艺？中国古话叫‘读万卷书，行万里路。’在我看来文艺青年无非三点：多读书、多思考、多行走，缺一不可。有的人可能读了很多书，但是他不思考，永远都没有自己的观点。有的人只思考不行走，世界便太过狭隘。读书行走却不思考，一切都是徒劳无功。”在《我的世界》中，有段白羽与少数民族阿姨们合唱的宣传片颇为引人注目。白羽说那是他第一去青海，听闻那里的人能歌善舞。初听到这些阿姨们的歌声时白羽误以为她们是一群青春少女，走近一看原是年过不惑的阿姨。这不仅没让白羽感到失落反而更加欣喜，随即就录下了这段视频。而这，也仅仅是白羽所有旅途中遇见的“趣闻”之一而已。

　　采访过程中白羽聊了很多话题，环境、生活、人性、社会甚至还有政治。他敏锐直接的抨击着这个世间种种的贪婪与罪恶，但言语却始终澄澈平静：“一个民谣歌手，怎么可以没有人文关怀？那要民谣做什么？”

　　当晚，白羽抱着吉他出现在聚光灯下，轻轻弹唱时，他仿佛是一个孤独的诗人。他深情地吟唱着，认真地讲述着每一首背后的故事。他说，每首歌都有自己的气息，歌与歌之间如果没有停歇，就像没有换气，无法体会完每首歌的意境。忽然觉得虽然江湖已远，但是这个世界是应该有大侠的。